Kwa sababu kati ya watu wengi, dubu huyo alikuwa sawa na mungu, walijaribu kuiheshimu kwa mfano, ili wasilete hasira ya mmiliki wa taiga. Wataalam katika uwanja wa isimu hawachoki kushangazwa na jina la utani la mnyama huyu, kwa idadi ambayo hakuna mnyama anayeweza kushindana nayo.
Neno "kubeba" lilionekana Urusi sio mapema kuliko karne ya XI, lakini kwa kweli ni moja ya majina ya utani ya mwenyeji wa misitu mwenye nguvu zaidi. Watu wengi wanaoishi katika maeneo anayoishi dubu, walimchukulia kama mungu, wakimtambulisha mnyama huyo na babu yao wa jumla. Mwiko juu ya matamshi ya jina halisi hauhusiani tu na utambuzi wa utakatifu wa mnyama, lakini pia na hatari iliyotokana nayo. Katazo hili lilifanyika katika tamaduni ya Vedic na lilipitishwa kutoka karne hadi karne, kwa hivyo hata tasifida "dubu" imepokea mbadala nyingi. Ni katika kamusi ya Dahl tu unaweza kupata majina 37: msitu, lomaka, tabibu, mguu wa miguu, shaggy, Potapych, Toptygin, mishuk, nyuki na wengine wengi. Beba-she mara nyingi aliitwa uterasi, mama, upanga, au walimpa majina ya kibinadamu: Matryona, Aksinya.
Kupata jina halisi la kubeba
Wataalam wa lugha wanasumbua akili zao wakijaribu kujua jina halisi la dubu. Ili kufanya hivyo, kwanza wanageukia lugha za mwanzo: Sanskrit na Kilatini. Katika Sanskrit, dubu aliitwa bhruka, ambapo bhr inamaanisha "kunung'unika, kukemea." Katika lugha nyingi, jina halijabadilika sana: kwa Kiingereza - kubeba, kwa Kijerumani - Bär, huko Denmark na Sweden - bjrn. Inapaswa kuwa alisema kuwa mzizi "ber" katika neno la Kirusi "pango" haujakopwa kabisa kutoka kwa lugha za Romance. Kwa hivyo Waslavs wa zamani waliita dubu. Uunganisho na bero-kahawia ya Wajerumani wakati mwingine hufikiriwa.
Mwanasayansi mwenye mamlaka A. N. Afanasyev, wakati wa utafiti wake, alifikia hitimisho kwamba jina la kubeba kati ya watu wengi linahusishwa na mtazamo kwake sio tu kama mnyama wa porini na kishindo kibaya, lakini na tabia mbaya. Katika Sanskrit, uelewa huu unafanana na ksha - haswa "mtesaji", na kwa Kilatini - ursus. Kwa hivyo, kwa Kifaransa - chetu, kwa Kiitaliano - orso, kwa Kirusi - urs, rus.
Wataalamu wengine wa lugha wanadhani kwamba, labda, jina la kizamani zaidi la beba lilikuwa "rus", ambalo lilitokea wakati sauti au silabi zilipangwa tena, kwa sababu hii inaweza kuzingatiwa hata baadaye katika ukuzaji wa lugha (mchawi - mchawi). Sio ngumu kudhani kuwa hii ndio asili ya "Rus" - nchi ambayo dubu takatifu inaabudiwa. Walakini, hii yote ni moja tu ya matoleo mengi ya wanasayansi. Lazima isemwe kwamba uelewa wa jina la mnyama kama kujua asali ni makosa, kwani kitenzi "kujua" inamaanisha "kula, kula".
Pancake ya kwanza ni donge kweli
Beba huko Urusi, na haswa huko Siberia, ni zaidi ya kubeba. Ni ishara ya kitaifa ya nguvu na ukuu. Makabila ya kipagani ya zamani yaliyoishi Siberia yalimwita dubu kama Great Kam. Hii inaweza kupatikana kwa Kikorea, ambapo "com" ni dubu. Tafsiri kutoka kwa "kam" wa Tungusian - shaman na kutoka kwa Ainu - roho inathibitisha tu mtazamo kuelekea dubu kama mungu. Kwa kuongezea, Ainu aliamini kwamba roho ya wawindaji ilikuwa imefichwa chini ya ngozi ya kubeba.
Kabla ya Ukristo, watu wote wa tamaduni ya Vedic walisherehekea siku ya Kamov. Likizo hii ya zamani ilikuwa kumbukumbu ya kuwasili kwa chemchemi, wakati Kam Mkuu anatoka kwenye shimo. Ili kutuliza mmiliki wa taiga, ilikuwa ni lazima kubeba pancake kwa ajili yake. Hii haimaanishi kwamba pancake zililetwa moja kwa moja kwenye shimo, lakini ziliwaacha mahali pengine nje kidogo ya msitu wa msitu. Kwa hivyo, pancake ya kwanza kabisa ilienda Kamam. Baada ya muda, methali hii ilipata maana tofauti, inaeleweka kabisa, kwani keki ya kwanza ni kweli mbali na kufanikiwa kila wakati.
Kwa kweli, siku ya Kamov, ingawa ilikuwa likizo ya kipagani, ilikuwa mfano wa Shrovetide ya Kikristo. Likizo ya "kubeba kuamka" - komoeditsy pia ni kawaida kwa Waslavs wa Mashariki, ambayo kawaida ilisherehekewa mnamo Machi 24. Sauti za zamani za zamani ni kali sana kwamba huko Belarusi, hadi katikati ya karne ya 19, iliadhimishwa siku hii, hata ikiwa ilikuwa haraka. Sherehe hakika ilifuatana na densi katika ngozi ya bears au kama hiyo - kanzu ya kondoo ya kondoo iligeuzwa ndani.
