Kufundisha mbwa au la ni suala la kibinafsi la mmiliki. Lakini kuna amri za kimsingi, bila ambayo itakuwa ngumu sana kwa mtu na mnyama wake kuishi. Amri hizi ni muhimu kwa mbwa wa kuzaliana yoyote, kutoka York hadi Alabai. Kwa hivyo ni jambo gani la kwanza kuanza kufundisha mtoto wako?
Unaweza kuanza kufundisha mtoto wa mbwa kutoka umri wa miezi 1, 5. Timu za kufundisha zinaweza kufanywa kwa msaada wa mshughulikiaji wa mbwa au kwa kujitegemea. Kabla ya kuanza mafunzo, unahitaji kuandaa matibabu: jibini ngumu, nyama ya kuchemsha, soseji za mbwa, kavu iliyokaushwa, apple, nk Ikiwa matibabu yalinunuliwa kwenye duka la wanyama, ni muhimu kuwa inafaa kwa umri wa mtoto wa mbwa. Inafaa pia kuzingatia saizi ya vipande: mtoto wa mbwa ambaye ni mkubwa sana atashiba haraka na kupoteza hamu ya mafunzo, na ndogo sana zitatoka mdomoni. Itakuwa bora kuandaa matibabu ya ukubwa wa pea.
Amri "kwangu"
Inashauriwa kuanza mafunzo nyumbani au mahali penye utulivu barabarani, mbali na watu, magari na mahali ambapo mbwa wengine wanatembea. Algorithm ya kufundisha timu inaonekana kama hii:
- Wacha mtoto wa mbwa aende bure au alenge leash ndefu (inahitajika kuwa urefu wa leash ni mita 5 au zaidi);
- Vutia umakini wa mbwa (piga kelele, piga mikono yako, punga mikono yako, kaa chini au anza kukimbia);
- Mara tu mtoto wa mbwa alipokimbilia kwa mmiliki, sema amri "kwangu" (unaweza kuibadilisha na "hapa", "njoo hapa" au neno lingine lolote);
- Msifu puppy kwa ukarimu: toa matibabu.
Kwa hivyo, mtoto wa mbwa lazima aelewe kuwa kila wakati anapomkaribia mmiliki kwa amri, anapokea tuzo na raha. Kwa hivyo, hakuna kesi unapaswa kumkemea mbwa na kumwadhibu mwilini ikiwa haifai kwa amri. Hatua hizo zitasababisha athari tofauti kabisa. Mbwa atamkwepa mmiliki, akijua kwamba akimshika atamuadhibu.
Weka amri
Ikiwa mmiliki hataki mtoto wa mbwa kukaa jikoni wakati wa kula na kuomba, au kuingia njiani wakati wa kusafisha, au kupanda kwenye fanicha iliyosimamishwa, basi anapaswa kumfundisha mtoto amri "mahali". Algorithm ya kufundisha timu:
- Chukua mbwa kwa kola au leash;
- Weka dawa kwenye mkeka ili mtoto wa mbwa aione, lakini hawezi kuifikia;
- Sema "mahali" kwa mtoto wa mbwa na umwache aende. Mara tu anaponyakua kitamu, msifu kwa ukarimu;
- Rudia nukta 3, hatua kwa hatua ukirudisha nyuma hatua moja.
Ikiwa mtoto mchanga anajua amri ya "kulala chini", basi unaweza kuwa ngumu "mahali". Katika kesi hii, wakati mtoto anajifunza kwenda kwenye takataka kwa umbali wa hatua 10-12, atapokea sehemu ya pili ya matibabu kwa kulala juu yake. Algorithm ni kama ifuatavyo:
- Chukua mbwa kwa kola au leash;
- Weka matibabu kwenye mkeka;
- Hoja hatua 10-12 kutoka kwa takataka, amuru "mahali" na uachilie mtoto wa mbwa;
- Sifa wakati alichukua kipande, amuru "alale chini", subiri mtoto wa mbwa atulie juu ya kitanda, umtibu tena.
Na hivyo rudia mpaka mtoto ajifunze amri.
Amri ya "fu"
Kwa kweli, mmiliki anapaswa kuzuia mtoto wa mbwa kuonyesha tabia isiyohitajika. Lakini ikiwa, hata hivyo, kuna visa wakati mtoto mchanga anafanya "sio kulingana na sheria", kwa mfano, anaanza kucheza na kiatu cha mmiliki, anajaribu kuiba chakula kutoka kwenye meza au kujaribu chakula cha paka kutoka kwa bakuli la mtu mwingine. Amri ya "fu" itasaidia katika hali kama hizo.
Kozi za kawaida zinaonyesha matumizi ya adhabu ya mwili kufundisha amri hii. Njia hii ya kufundisha haifai. Kwa mfano, mtoto wa mbwa aliona mfupa kwenye nyasi na akaamua kuila. Mmiliki, akiona hii, hubadilika kugonga mtoto wa mbwa. Je! Mtoto mchanga atabiringisha mfupa? Hapana, atajaribu kumeza haraka iwezekanavyo, ambayo atapokea chini laini. Je! Ataacha kuokota baada ya kupokea adhabu? Hapana, ataifanya bila kutambulika, au kila wakati hata haraka zaidi. Ukweli ni kwamba wakati anaotafuna na kumeza mfupa ni nguvu kubwa ya tabia hii.
Kwa hivyo, ni muhimu sana kuzuia udhihirisho wa tabia isiyohitajika na mbwa. Kwa mfano, ikiwa mtoto mchanga anajaribu kuchukua kipande kutoka sakafuni, basi algorithm ya kujifunza ya amri ya "fu" itakuwa kama ifuatavyo:
- Mara tu mtoto wa mbwa anapofikia kipande, zuia njia yake;
- Subiri hadi mtoto wa mbwa aanze kurudi nyuma;
- Wakati wa mafungo, amuru "fu" na upe matibabu ambayo ni ya thamani zaidi kuliko kipande cha sakafu.
Kwa hivyo, mtoto wa mbwa anaelewa kuwa kwa kutoa kipande, anapata "tuzo" yenye thamani zaidi.
Wakati wa mafunzo, ni muhimu kwa mmiliki wa mbwa kuwa mvumilivu na thabiti, na muhimu zaidi, sio kuvunjika kwa njia yoyote. Ili mtoto wa mbwa aanze kuamuru amri haraka iwezekanavyo, mafunzo inapaswa kuwa mchezo wa kufurahisha na wa kufurahisha kwake.
